La serpiente dijo a la mujer: No es cierto que morirán, Dios sabe muy bien que cuando coman de ese árbol , se les abrirán los ojos y llegarán a ser como dioses, conocedores del bien y del mal.
Entonces la mujer vio que el fruto era apetitoso, que atraía a la vista y que era muy bueno para alcanzar la sabiduría.
Tomó el fruto y comió, y luego se lo ofreció a su hombre que andaba con ella, quien también lo comió.

Génesis (Bereshith), 3: 5,6, Medio Oriente, circa 1000 a. de C.

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Este conocido pasaje del Génesis ha merecido distintas interpretaciones (exégesis). Puede ser interesante explicarlo en el contexto de la transición histórica del matriarcado al patriarcado.

La bruja ya no es temida o condenada, inspira fascinación y refleja deseos oscuros, miedos y una crueldad impresionante que algún momento fue asociada con las mujeres más subversivas de la historia. Hasta noviembre se exhibirá en Edimburgo, Escocia, la muestra Witches & Wicked Bodies, informalmente clasificada como una historia visual de la misoginia.

El concepto de “bruja” no ha dejado de transformarse a lo largo de la historia; desde personajes mitológicos como Circe, hasta las brujas de Macbeth, las figuras de desnudas sentadas al lado de un cadáver en la pintura de Salvator Rosa, la bruja de cara verde de The Wizard of Oz, o personajes reales como Juana de Arco y las mujeres ejecutadas en Salem y Pendle.